यह कहानी अच्छी तरह से समाप्त नहीं होती है। एक आत्म-संप्रभु राजनीतिक दर्शन की मौलिक जड़ से उपजी राजनैतिक नवीकरण के बिना, हमें निगरानी और नियंत्रण और युद्ध के सामान्यीकरण के गहनता की उम्मीद करनी चाहिए। यदि हमें पनपने के लिए हमें सक्रिय रूप से स्वतंत्रता और शांति का चयन करना चाहिए। कुल युद्ध, नियंत्रण, या विश्व पुलिसिंग की कोई नीति नहीं है जो तबाही में समाप्त नहीं होती है।

राजनीतिक संप्रभुता के लिए खरीदारी करने के लिए, इसे जमीन से ऊपर आना चाहिए और विभिन्न पैमानों पर इस तरह की चीज़ से क्या उम्मीद की जा सकती है, इसके प्रकाश में उचित रूप से प्रयोग किया जाना चाहिए। यह एक महत्वपूर्ण उपक्रम है और ऐसा नहीं है जो निबंधों के किसी भी संग्रह, पुनर्निवेशित राजनीतिक दलों या तकनीकी क्षमताओं के किसी भी संग्रह में तय किया जाएगा। अपने नमक के लायक एक राजनीति की वैधता के लिए कामकाजी समाजों और संप्रभु व्यक्तियों की आवश्यकता होती है जो उन्हें परंपरा के उत्तराधिकारियों और भविष्य के एजेंटों के रूप में जीवन में लाते हैं। परंपरा और विज्ञान के बीच तनाव जो सभ्यताओं की प्रगति को बढ़ावा देता है, उसे नवीकरण के इंजन के रूप में गंभीरता से लिया जाना चाहिए। नया सामान्य ज्ञान एक समाज के सामान्य ज्ञान को जोड़ता है। यह अक्सर कुछ पूर्व व्यवस्था को निष्क्रिय कर देता है, लेकिन ऐसा करने में, यह किसी ऐसी चीज को बदलने की संभावना को खोलता है जिसे पहले से ही लिया गया था।

सतोशी नाकामोटो का 2008 के श्वेत पत्र और 2009 का कोड उस युग के बैंकर बेलआउट द्वारा स्पष्ट रूप से प्रेरित व्यक्तिगत संप्रभुता के दावे थे।^, उन्होंने दुनिया में एक काउंटर-इन्फ्रास्ट्रक्चर का निर्माण करके बैंकर क्रांति को सवाल किया और खेल सिद्धांत को अपने दत्तक ग्रहण के पीछे की अनुमति दी, जो मजदूरी मूल्य, बचत के मामले, और लेनदेन के मानव अधिकार के मामलों के आसपास एक सामाजिक मजबूर कार्य के रूप में कार्य करने के लिए। बीटीसी प्रोटोकॉल और टोकन के सुपरनैशनल सोशल इन्फ्रास्ट्रक्चर का खुला चित्रण एक हाइकेन “धूर्त राउंडअबाउट” संभावना का क्षण है जो सामान्य ज्ञान का निर्माण और प्रेरित करता है जहां पहले कोई नहीं था।^,,, यह एक-तरफ़ा दरवाजे के रूप में कार्य करता है, जो स्व-स्पष्ट मानदंडों के रूप में कार्य करने वाले विभिन्न निरंकुश प्रणालियों में भोले भागीदारी की संभावना को दूर करता है। कैंटिलोन प्रभाव, संप्रभु-देब आरक्षित संपत्ति, और फिएट मुद्राओं के आसपास विश्वास खेल और सामाजिक सहमति जैसी चीजों के आसपास भोलेपन को हटाने और उनके डिबेट में आवश्यक रूप से सिविक और सिविल सिस्टम के बारे में सामान्य ज्ञान की ओर आबादी को स्थानांतरित किया जाता है, जो कि आवश्यक स्वतंत्रता को अपराधीकरण नहीं करने पर कर्टेलिंग में विनाशकारी रूप से प्रभावी हो गए हैं। अगर हम 1970 के दशक से चल रहे अभिजात वर्ग में वापसी के सबसे खराब प्रभाव से बचना चाहते हैं, तो हमें इन चीजों को जानने और आगे क्या है, इसे बनाने का जोखिम उठाना चाहिए। यही वह है जो दांव पर है।

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(37) लियो स्ट्रॉस, “एक कठोर विज्ञान और राजनीतिक दर्शन के रूप में दर्शन,” व्याख्या: राजनीतिक दर्शन की पत्रिका 2, नहीं। 1 (ग्रीष्मकालीन 1971): 1-9।

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(३ ९) जोशुआ डेविस, “द क्रिप्टो-मुद्रा,” न्यू यॉर्क वाला3 अक्टूबर, 2011, https://www.newyorker.com/magazine/2011/10/10/the-crypto-currency।

(४०) “मुझे विश्वास नहीं है कि हमारे पास कभी भी अच्छा पैसा होगा, इससे पहले कि हम सरकार के हाथों से बाहर निकलें, हम उन्हें सरकार के हाथों से हिंसक रूप से बाहर नहीं ले जा सकते हैं, हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह कुछ धूर्त गोल चक्कर तरीके से कुछ भी पेश नहीं कर सकता है जो वे रोक नहीं सकते हैं।” जेम्स यू। ब्लैंचर्ड III, फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय, 1 मई, 1984, https://www.youtube.com/watch?v=eyhedxfwfru&t=10s के साथ साक्षात्कार देखें, “फ्रेडरिक हायेक,” एफए हायेक: मौद्रिक नीति: मौद्रिक नीति, मौद्रिक नीति, गोल्ड स्टैंडर्ड, डेफिसिट्स, और जॉन मेनार्ड कीन्स, “देखें।

(४१) “सरकारें कभी भी मौद्रिक प्रतिस्पर्धा की अनुमति नहीं देगी, और यहां तक ​​कि बैंकर भी इस विचार को नहीं समझते हैं क्योंकि वे सभी सिस्टम में बड़े हो गए हैं जो केंद्रीय बैंकों पर पूरी तरह से निर्भर हैं। इसलिए मुझे लगता है कि हमें एक राउंडअबाउट तरीके की आवश्यकता है। आखिरकार, आधुनिक दुनिया में, क्रेडिट और क्रेडिट कार्ड्स कुछ भी नहीं कर सकते। कोई भी बैंक इस विचार को समझेगा। हालांकि यह एक ऐसी चीज है जहां कई लोग प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं, उनमें से अधिकांश शायद कच्चे माल की एक ही सूची का चयन करेंगे। यदि एक प्रमुख फर्म इसे शुरू करेगी, तो अन्य इसकी नकल करेंगे। इसलिए मुझे लगता है कि हम मौजूदा धन और मौजूदा बैंकों के बारे में भूल सकते हैं, और धीरे -धीरे खातों की एक प्रणाली खोल सकते हैं जो सरकार के पैसे को विस्थापित कर देगा। ” फ्रेडरिक हायेक, “एफए हायेक: मौद्रिक नीति, सोने का मानक, घाटे, मुद्रास्फीति, और जॉन मेनार्ड कीन्स देखें।”

(४२) “दिलचस्प तथ्य यह है कि मैंने जो पैसा जारी करने के लिए सरकार का एकाधिकार कहा है, उसने न केवल हमें अच्छे पैसे से वंचित किया है, बल्कि हमें एकमात्र प्रक्रिया से भी वंचित कर दिया है जिसके द्वारा हम यह पता लगा सकते हैं कि अच्छा पैसा क्या होगा।” फ्रेडरिक हायेक देखें, अच्छा पैसा, भाग 2: मानक (शिकागो: यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 2012), 234।